viernes, 24 de julio de 2020

“ONE VOICE” Entropías y distopias en el Centro Histórico del Callao.

¿Tiene alguna importancia el aspecto de las ciudades? Se preguntaba Kevin Lynch en su clásico reeditado “La imagen de la ciudad”. Un libro atemporal que sin duda deja más interrogantes.

“ONEVOICE” me causo la misma curiosidad. Un evento que surge “para promover solidaridad en un momento de incertidumbre global” además “establece una plataforma para que las injusticias sociales se escuchen a nivel multidisciplinario y con la intención de impulsar un mundo equitativo, alejado de estereotipos o etiquetas” un discurso muy oportuno, que no podríamos cuestionar en absoluto en tiempos de COVID19.

Pero entonces descubrimos que es más de lo mismo, no hay mayor cambio o aporte en su propuesta, solo un cambio de discurso “oportuno”. Entonces la pregunta de Lynch cobra mayor importancia sobre todo en el uso de las calles de la ciudad; menciona que las calles completas hacen mejores ciudades y que mientras más versátiles sean, más eficiente será su uso; y agregaría también que la calle es para todos.


Figura 1: Edificio declarado moumento y que tambien

 forma parte de un ambiente urbano monumental


“La idea de barrio” y “convivencia” antiguo discurso de FUGAZ, perorata tan prostituida en estos días; nos vende ahora un discurso conveniente, y reflejado como siempre en lo único que sabe hacer: murales, grafitis e intervenciones en edificaciones, como siempre en edificios declarados monumentos y/o patrimonio cultural de la nación y no olvidemos los ambientes urbano monumentales.

Un patrimonio arquitectónico que copa el Centro Histórico del Callao y son un fiel reflejo de un pasado, una historia y una tradición digna de conservar que resiste a los embates del tiempo y a la incuria por parte de una empresa foránea que no tiene claro el concepto de patrimonio cultural y que no guarda ningún respeto por monumentos mucho menos por la población y ciudad que lo acoge.

Resulta preocupante el papel que viene desempeñando el Ministerio de Cultura, institución que ha ido en contra de toda la normativa nacional e internacional emitiendo una “opinión favorable” haciéndola valida como si existiera una normatividad que la avale. Es evidente que niega a reconocer que los murales o grafitis son intervenciones sobre edificios declarados patrimonio, entonces ¿Cuál es el criterio?

Es inverosímil que la Municipalidad Provincial del Callao permanezca indiferente con lo que ocurre con el patrimonio cultural chalaco; que el Ministerio de Cultura otorgue una opinión favorable, cuando anteriormente los había multado por las mismas razones; que Promperu en algún momento los haya respaldado y diarios como el Comercio que los investigó por su cuestionado origen, promueva ahora sus eventos.

“ONEVOICE” es un evento que hace uso inadecuado y descarado de un espacio que no es suyo, que le pertenece a los chalacos. ¿Quieren pintar un arte que no se identifica con el chalaco y hacer uso de su espacio público? El Centro Histórico del Callao tiene muchos espacios, la Dirección Desconcentrada del Ministerio de Cultura los podría asesorar.

El perfil del cliente que asiste a este evento es de nivel adquisitivo medio alto, lo cual no tiene nada de malo, sin embargo, lo preocupante es el tipo de intervenciones que se realizan en las calles, casas y edificios, las mismas que están dirigidas para ese tipo de publico donde el ciudadano de la zona no se identifica, no lo entiende y mira con extrañeza.

Observan gente que no son de la zona o extranjeros, precios de productos que no son accesibles; su espacio y sus calles se ven invadidas por gente foránea; eventos repentinos; grabaciones que afectan su habitual estilo de vida y que no forman parte de ese estilo que se impone en su ciudad. Muy diferente al discurso que escucharon alguna vez.

ONE VOICE es un evento dirigido a todas luces a un publico selecto que puede consumir este tipo de producto y que les gusta visitar esta propuesta, sin embargo, es un público que más allá de parecerle bonito como se ve el mural en un edificio, no se ha percatado o no le han explicado que estas intervenciones son inadecuadas y que se podrían hacer en otros espacios del centro histórico chalaco.

FUGAZ vende el discurso de que el Callao se caía en pedazos que era una ruina e inseguro y estaba abandonado, que lo rescataron. Solo diré que el Callao es seguro, en la zona que operan, alrededores la realidad es otra. Sería bueno que vean imágenes del Centro Histórico como era antes de que ellos llegaran y mas de uno se llevaría una sorpresa.

“ONE VOICE” es un evento dedicado a un público especifico que beneficia a una empresa. Es otro evento que contribuye a la desaparición los recuerdos y significados del poblador, a un eminente cambio de identidad donde los cambios deben partir de la propia comunidad.

El Centro Histórico se convierte nuevamente en una escenografía, en una teatralización, lugar bonito para visitantes desinformados, donde no existe un criterio adecuado para las intervenciones que se realizan a pesar del reclamo de muchos colectivos., con intervenciones a todas luces ilegales. Nos van despojando de nuestra ciudad, no solo dañando el patrimonio, sino victimizándose de algo de lo que son eminentemente culpables.

La calle debe ser para todos, el centro histórico debe ser una ciudad accesible en la que merezca la pena vivir e identificarse, debe ser pacifica, viva y activa. A futuro los costos sociales y económicos serán altos para la ciudad y sus habitantes; algo que las autoridades aún no ven y donde deberían intervenir.

“ONEVOICE” es un evento cuestionable a todas luces por su discurso oportunista y por el usufructo descarado de un espacio declarado patrimonio cultural. Lo más grave es que recibe el aval del Ministerio de Cultura para dañar monumentos, edificios declarados patrimonio y ambiente urbano monumentales.

Es importante la intervención de la Municipalidad Provincial, Gobierno Regional del Callao y otras autoridades chalacas para regular el uso del patrimonio cultural, fomentar su protección, difundirlo en colegios y hacer de esta zona un centro histórico vivo y no una especie de ciudad fantasma cuando entra la noche.



                                     Figura 2: Edificio declarado moumento y que tambien

 forma parte de un ambiente urbano monumental

jueves, 16 de julio de 2020

Polémico: Forzada opinión favorable del Ministerio de Cultura para "muralizar" el Centro Histórico del Callao.


La Dirección General de Patrimonio Cultural  junto con la Dirección de Patrimonio Histórico Inmueble “otorgaron una opinión favorable  para el uso de los muros de edificios declarados monumentos, de valor monumental e inmuebles de entorno para el pintado de murales siempre y cuando se cuente con el consentimiento de los propietarios, y este sea para promover el desarrollo de la expresión artística libre, la cual tendrá carácter temporal y reversible”; recomendándose  una serie de consideraciones.

El documento firmado por Shirley Mozo Mercado, directora de la Dirección General de Patrimonio Cultural, es una “opinión favorable” según las leyes peruanas para que una opinión favorable sea vinculante tendría que tendría que tener una norma expresa (por ejemplo, podría encontrarse en la Norma A140 que regula las intervenciones). 

Sin embargo, no existe esta norma, por lo que esta opinión favorable, legalmente no debería ser tomada en cuenta para que se autorice intervenciones como las que señala el documento firmado por la Sra. Mozo, quien forzando la figura ha emitido una opinión que no responde a ningún procedimiento administrativo, no es siquiera facultativa y debe tener claro que MENOS AÚN es vinculante y que no puede ir en contra de la reglamentación. 

Tengo la impresión que no tiene claro lo que significa “intervención al patrimonio” a simple vista cualquier arquitecto, arqueólogo a vecino se daría cuenta. Es claro que están forzando de manera ilegal una figura que a toda vista no es aplicable y atenta contra el patrimonio cultural del Callao, pone en riesgo todos los centros históricos y zonas monumentales del país. 

Por otro lado, he recolectado 4 fotos de Facebook, e hicimos un ejercicio rápido sobre las intervenciones que se vienen realizando en la zona histórica del puerto chalaco (el cual hemos resaltado) y es evidente que la cuestionada “opinión favorable” no se ha respetado en absoluto y se ha atentado gravemente sobre el patrimonio. Tenemos entendido que personal del MINCUL hizo una inspección al Centro Histórico esta semana. ¿Habrán tomado acciones sobre este atentado al patrimonio?



Imagen 1: Afectaciones al patrimonio



Imagen 2: Afectaciones al patrimonio.




Imagen 3: Afectaciones al patrimonio.



Imagen 4: Afectaciones al patrimonio.

viernes, 26 de junio de 2020

Una "opinion favorable" cuestionada...

¿Irregular? ¿Daño al patrimonio chalaco? ¿Dónde está el proyecto de intervención que permite una opinión favorable? ¿Leslie Urteaga, Viceministra de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales? ¿Coincidencia?
Durante esta pandemia, muchas personas y autoridades han aprovechado la crisis sanitaria y la escaza supervisión para realizar actividades que resultan cuestionables, irregulares e incluso ilegales, desde la destrucción, invasión del patrimonio u opiniones favorables que ponen en riesgo el patrimonio cultural.
Leyendo con atención el pronunciamiento abajo señalado y los documentos indicados, resulta indignante que la misma Central en San Borja, sede del Ministerio de Cultura emita una opinión favorable para la realización de murales y otras intervenciones en edificios declarados monumentos al parecer sin un proyecto técnico previo. Contradiciendo a una Resolución Directoral donde se castigaba casualmente por la misma razón que se da esta opinión favorable. La pregunta es: ¿Se olvidaron que tienen un representante o oficina en el primer puerto?
La DDC Callao ha sido cuestionada muchas veces por su inacción, pero hemos podido ver que tiene encaminados procesos sancionador por daño al patrimonio, la pregunta es cómo queda todo lo avanzado por la Sede Callao, ya que queda claro que San Borja, los ha dejado sin piso y sin capacidad de decisión sobre el patrimonio chalaco, consideramos que el Callao son los autorizados a dar una opinión, no representantes foráneos cuestionados por sus acciones frente al patrimonio de todo el país.
Solo esperamos que la opinión favorable sea rechazada por la Municipalidad del Callao y que se ampare en su propia autoridad y en la ley Orgánica de Municipalidades (LEY No 27972) donde menciona en su artículo 82 lo siguiente:
12. Promover la protección y difusión del patrimonio cultural de la nación, dentro de su jurisdicción, y la defensa y conservación de los monumentos arqueológicos, históricos y artísticos, colaborando con los organismo regionales y nacionales competentes para su identificación, registro y control, conservación y restauración.

20. Promover la consolidación de una cultura de ciudadanía democrática y fortalecer la identidad cultural de la población campesina, nativa y afroperuana.


“Por la dignidad e identidad del Callao” dice el slogan actual de la Municipalidad del Callao, esperemos que el alcalde y los regidores lo cumplan.

Aqui el link del pronunciamiento en rechazo




domingo, 3 de mayo de 2020

La Pila Ornamental de la Plaza Independencia del Callao

Foto 1: Foto de la Pila. Año 2008 - Archivo personal

Para los que recorren el Centro Histórico del Callao y pasean por la Plaza Independencia o visitan la Fortaleza del Real Felipe no pasa inadvertida una de las fuentes ornamentales más bonitas del Callao. Inaugurada en el 28 de julio de 1866, fue un obsequio al Callao de la empresa inglesa Pacific Steam Navigation Company, importante empresa de la época con la que se inició en Perú el comercio marítimo.

Esta pila es más antigua que la Plaza Independencia y también ha sido testigo de los cambios y hechos históricos ocurridos en el Callao. De estilo clásico y ornamentación bastante recargada, estilo de aquella época; el periodo de la obra corresponde al segundo imperio, estilo europeo que estaba en su máximo esplendor a mediados del siglo XIX  (Cánovas, 2017) y que incluso encontramos en varias edificaciones de época en el primer puerto.

 Foto 2: Foto de 1866 - Placa Conmemorativa.. Fuente: Pacific Steam Navigation Company, Fleet List & History.


La pileta se encuentra decorada con diferentes elementos y motivos mitológicos, así como adornos vegetales, mencionaremos las figuras y elementos más representativos que contiene esta importante pila del primer puerto.


Tal vez a primera vista además de la altura, en el primer cuerpo de la pileta lo que más destaca son las esfinges, seres mitológicos de origen egipcio con cuerpo de león y cabeza humana. De simbolismo funerario, eran consideradas protectoras de la paz e inviolabilidad de las tumbas egipcias y de los santuarios. La presencia de la esfinge en la pileta podría resultar contradictoria, sin embargo, por la época y el estilo predominante podríamos afirmar que es básicamente decorativo.


                                                                        Foto 3: Esfinge - Archivo personal

El segundo cuerpo de tres lados encontramos 03 elementos importantes en alto relieve en cada uno, de ellos, hacia la avenida Sáenz Peña apreciamos el Escudo Nacional, hacia la Calle Daniel Nieto el Dios Mercurio y hacia el lado del Real Felipe, la placa conmemorativa.

Es importante mencionar que el Escudo del Perú que aparece en la pila es el escudo aprobado por Simón Bolívar y el Congreso Constituyente el 24 de febrero de 1825 y que fueron diseñados por José Gregorio Paredes y Francisco Javier Cortés. Esta figura merece un análisis por los detalles que presenta. 

 Foto 4: Dios Mercurio - Archivo personal



Hacia el lado de la calle Daniel Nieto aparece el dios Mercurio y a sus pies un barco navegando. Hijo de Zeus y de la ninfa Maya, esta antigua divinidad griega era considerada principalmente como el dios del comercio y era representado con el caduceo, el sombrero con alas y las sandalias aladas; también es representado con una bolsa, símbolo de las ganancias que proporciona el comercio (Peña, 2019). La embarcación navegando en el mar, representa a la empresa PSNC que dono la pileta en la embarcación y que se dedica al comercio marítimo, por lo que es lógica su presencia en la fuente, lo cual consideramos algo pretencioso por parte de la empresa.


                                                                               Foto 5:  Archivo personal



Hacia el lado del Real Felipe, en la otra cara de la pila podremos apreciar la placa conmemorativa que recuerda la inauguración de la pileta:
OBSEQUIADA
A LA MUNICIPALIDAD DEL CALLAO
POR LA
COMPAÑÍA INGLESA DE NAVEGACION POR VAPOR,
É
INAUGURADA
EL 28 DE JULIO

1866.

 Foto 6: A la izquierda: Alegoria a la Pintura. A la derecha, Urania, musa de la astronomía - Archivo personal

En el tercer cuerpo encontramos hornacinas donde se identifican 02 figuras, desde nuestro análisis creemos que las representaciones corresponden a Urania, musa de la astronomía, de la poesía didáctica y las ciencias exactas. Hija de Zeus y Mnemosine. Se le representa portando un globo terráqueo, que mide con un compás. La vinculación de la navegación y la astronomía data de muchos siglos ya que el cielo y las estrellas sirvieron como referencia para la navegación llegando a convertirse en una verdadera herramienta para la actividad marítima. Razón por la que se encuentra representada. La siguiente figura es una alegoría de “La Pintura”, analizando la escultura, creemos que se trata de una representación de este arte que por lo general es representada con la paleta y pinceles como es en este caso. Respecto a su relación con la pileta no hemos encontrado alguna, por lo que al igual que las esfinges podríamos pensar que es un elemento decorativo, el cual no creemos probable. En todo caso debería investigarse.


                                                         Foto 7:  Atlantes y peces mitológicos - Archivo personal



No podemos dejar de mencionar que en la pileta encontramos otros personajes como atlantes, cabezas de leones y peces mitológicos y elementos decorativas arquitectónicos como veneras, pinjantes, rocallas, ménsulas y hojas de acanto, etc. Todo distribuido de manera armoniosa.


A CONSIDERAR:

Es importante precisar que actualmente está pileta no cuenta con la protección adecuada a pesar de formar parte de la zona monumental y Centro Histórico del Callao. Por lo que es necesario sea declarada bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nación y su declaración como “monumento” al igual que sus pares en las ciudades de Tacna y Cajamarca (ver Resolución Suprema N 2900-72). 

También es importante considerar las siguientes razones:

-         Su valor estético y escultórico.

Es la pila más antigua que posee el Centro Histórico del Callao después de la Pileta de la “Plaza de los Burros” que originalmente se encontraba en la Plaza Matriz.

La Pila de la Plaza independencia es un hito urbano y emblemático del Callao.

Es obsequio de una empresa que marcó el inicio del comercio marítimo del Callao y del país al mundo.

Es más antigua que la Plaza Independencia y testigo de importantes hechos históricos ocurridos en el puerto.

Se encuentra en una zona declarada Patrimonio cultural de la Nación.

Es la única pileta que existe en el Centro Histórico del Callao.

Actualmente no recibe el mantenimiento adecuado por parte de las autoridades ya que se considera como un elemento del mobiliario municipal y su mantenimiento lo realiza el área de parques y jardines de la Municipalidad del Callao, consideramos que las plazas del Centro Histórico del Callao deben recibir un tratamiento especial por contener elementos escultóricos, arquitectónicos y valores históricos.

La Plaza Independencia debe ser declarada “Área Urbana Monumental” ya que es la única forma de poder conservar toda esta área cultural y proteger también la Pila ornamental y los elementos escultóricos ubicados en ella.

miércoles, 15 de abril de 2020

Fotos del Callao a inicios de los 80 - Parte 1


Durante nuestras investigaciones accedimos al “Archivo Histórico de la Sede Central del Ministerio de Cultura” donde se guarda poca, pero importante información sobre el patrimonio cultural del primer puerto, de donde compartiremos una primera selección de imagenes de nuestra querida ciudad portuaria. En 1983 se realizó el Estudio Urbano del Centro Histórico del Callao, si comparamos la problemática de aquella época con la actual, podríamos decir que se mantiene y ha empeorado. Si hacemos memoria sobre trabajos de recuperación y puesta en valor del Centro Histórico del Callao en los últimos 15 años, la respuesta es negativa, en todo caso reto a la Dirección Desconcentrada de Cultura del Callao que me corrija.

Cito la introducción de este interesante trabajo realizado por el arquitecto Francisco Giannuzzi, donde se reconoce su importancia y valor, pero que a la fecha es poco o nada lo avanzado:

“El presente trabajo tiene como finalidad elaborar una política de intervención en un centro histórico, que sirve de pauta para poderla aplicar cuando se tenga que abordar un caso de restauración, rehabilitación, remodelación o proyecto nuevo dentro de la zona considerada monumental a la vez de crear conciencia sobre la importancia que tiene el rescate de las zonas antiguas o primitivas de una ciudad. Importancia que radica en la existencia de inmuebles y espacios urbanos de alto valor estéticos-históricos, con un aprovechamiento indebido de los mismos, con un avanzado estado de deterioro  de los inmuebles por el alto grado de densidad demográfica y tugurización, ocupados por población de bajos recursos y una gran ausencia de servicios básicos, pero la mayor importancia radica prioritariamente por el valor social que será puesto al servicio de sus actuales habitantes en condiciones acordes con los adelantos actuales de habitabilidad y confort. Partiendo de la premisa que la ciudad debe estar al servicio de la población que la habita, toda intervención debe estar encaminada a elevar sus condiciones de habitabilidad y confort de sus actuales pobladores.”

Estudio Urbano del Centro Histórico del Callao – Volumen Uno
Francisco Giannuzzi Cordano
Centro de Investigación y Restauración de Bienes Monumentales
Instituto Nacional de Cultura I.N.C.
Lima 1983

Las fotos mostradas en esta publicacion corresponden al libro mencionado, muchas edificaciones han sido mofificadas, otras  no exiten o estan a punto de desaparecer. parafraseando al arqueologo Aldo Bolaños diriamos:

"Una sociedad (y su cultura) no desaparecen si se detruye su patrimonio, lo que se muere es el conocimiento. Por eso es que se protegen, porque ningún ser vivo sobrevive sin conocimiento..."


Foto 1.- Pasaje Gálvez


Foto 2.- Independencia y Gálvez


Foto 3.- Plaza Gálvez


Foto 4.- Plaza Gálvez


Foto 5.- Gálvez


Foto 6.- Jiron Constitución.


Foto 7.- Calle Daniel Nieto - Casa Conroy


Foto 8.-  Libertad y Paita


Foto 9.-

domingo, 5 de abril de 2020

Charlas Vituales "Patrimonio Cultural del Callao"

El grupo "Guardianes del patrimonio Chalaco" organizan una seria de charlas, les enviamos la información:

⚠️En este contexto queremos continuar compartiendo información sobre nuestro querido patrimonio cultural, aprovechemos la inmovilización para conocer y aprender sobre patrimonio cultural, desde una mirada chalaca.

Por ello, Guardianes del Patrimonio Chalaco presenta las siguientes cinco (5) ponencias:

1. ¿Que es Patrimonio Cultural? Introducción conceptual y realidad chalaca.✏️ - Viernes 03 de abril

2. Patrimonio Cultural y Turismo: Retos y Desafíos para el Callao.📈 - Lunes 06 de abril

3. La vivienda de interés social y su interacción con el Patrimonio Cultural.🏠🏚️ - Miércoles 08 de abril

4. Identidad y segregación: análisis desde el Callao 👥 - Viernes 10 de abril

5. La gentrificación: problemática a visibilizar para los chalacos.💡 - Domingo 12 de abril


No se pierdan las fechas y horarios 🙌🏼🙌🏼🙌🏼👇🏽😊🙌🏼🙌🏼🙌🏼

🗓 03, 06, 08, 10 y 12 de abril

🕗 08:00 pm


link: https://www.facebook.com/events/209161037170274/



miércoles, 1 de abril de 2020

Plazuela San Román: Una joya en abandono

Plaza de los Burros, Plaza de la Beneficencia son los nombres con los que se conocen a la Plazuela San Román, su nombre original. Es una de las plazas tradicionales del Callao y su popular nombre se relaciona con una pileta.

Ubicada en un cuadrilátero formado por las calles Zepita, Venezuela, Moquegua y Monteagudo, ha sido testigo de muchas estampas costumbristas chalacas. “Allí han funcionado circos, caballitos mecanizados y olla giratoria que han llevado el bullicio y contentamiento de traviesa chiquillería…” (Cruz, 1951). Funcionó de mercado provisional debido a la destrucción del mercado principal con el sismo del 24 de mayo de 1940, mientras se construía la Plaza de Abastos (Mercado Central). Aun en nuestros días se realizan actividades de manera ocasional.

Foto 1. - Pileta de la Plaza de los Burros (Archivo)

En publicaciones de inicios del siglo XX muchos escritores hablan de su aire “pueblerino”, su sencillez, su vegetación desordenada, pero enfatizando en su descuido y abandono de las autoridades, el cual podemos ver hasta la fecha.  Actualmente luce un cerco perimetral incompleto, retirado de manera intencional y no nos llamaría la atención que se haya vendido como chatarra. El lugar luce totalmente abandonado y descuidado. 

El cuadrilátero está rodeado por pocas casas que datan de inicios del siglo pasado, la mayoría son posteriores al terremoto del 40, aquí podemos encontrar algunas casas con estilos marcados y con algunos detalles que sobreviven al tiempo.

Foto 2. - Vista de la pileta en el Jirón Constitución, su ubicacion original fue en la Plaza Matriz, en
                                          1868 fue traslada a su ubicación actual (Fuente: La Lima de mis abuelos)

En el centro de la plaza encontramos unos de los monumentos más importantes del Callao antiguo. La Pila de hierro, una joya abandonada e inaugurada por Ramón Castilla. En la pileta se lee en uno de sus lados lo siguiente “Esta obra fue construida por orden de su Excelencia don Ramón Castilla, presidente de la República – Perú – 1848“. Es importante mencionar que en sus inicios la plaza no contaba con una pileta.
  • A raíz del incendio del 14 de agosto de 1868 producido ente las calles Manco Cápac y Constitución, frente a la Iglesia Matriz, se aprovecha la oportunidad para despejar el área de escombros y trazar en ella la nueva plaza Matriz con el traslado de la antigua pileta ornamental a la plaza de la Beneficencia (plaza de los Burros) y colocando en ella una nueva pileta ornamental. (Humberto Currarino, 2017)

Foto 3. - Placa recordatoria de la pileta (Archivo)

Fue esta pileta la que llevaba el agua al Centro Histórico del Callao, el agua venía de un troncal del manantial del Chivato que quedaba a la espalda del actual Cementerio Baquíjano. Esta obra se realizó durante el gobierno de Castilla y la empresa que gano la licitación fue la PSNC de Guillermo Wheelwright.

La fuente posee una forma general que recuerda a una copa, con un cuenco apoyado en una columna central que se desplanta de un zócalo que tienen casi el mismo diámetro que el cuenco. El cuenco o plato, es una media naranja con una superficie ondulada que simula una venera. El plato se apoya al centro en una columna de fuste cóncavo. Sobre esta misma venera en la parte superior encontramos una de las mismas características, pero en menor tamaño donde se encontraría el vertedero que genera chorros de agua. El conjunto metálico descansa en un pedestal de base cuadrada con imágenes de blasones vacíos a cada lado, sin más decoración también de metal, en uno de ellos se encuentra la referencia a su inauguración. Todo, en medio de una pila donde se junta el agua que se vierte desde las copas.









Foto 4. - La Pileta es victima del tiempo, la corrosión  e intervenciones inadecuadas estan destruyendola.(Archivo)

Lamentablemente como todo patrimonio cultural cuenta problemas de conservación inherentes a su composición, la que junto a los agentes ambientales de nuestras contaminadas ciudades ha provocado procesos de corrosión y deterioro. Si agregamos que el mantenimiento de estos objetos históricos no recae  en especialistas en conservación, sino de personal a cargo del mantenimiento rutinario de plazas y parques; olvidando que es hierro fundido del siglo XIX y que no debe ser tratado como si fuera acero estructural.

Su nombre original fue Plaza de la Beneficencia, posteriormente el municipio le puso el nombre San Román, en honor del que fue presidente del Perú y considerado gran amigo del Callao. Sobre su peculiar nombre con el que popularmente se le conoce Leo Alba escribe:

El hecho de que en ella se encontrara la pila surtidora de agua que los aguateros o aguadores se ocupaban de repartir a domicilio determino la afluencia de asnos(burros) que era el medio de transporte. De ahí nace el mote de Plaza de los Burros” que se hizo tan popular, costumbre añeja y tradicional…  (citado por José Guerrero, 1970, p.80)

Foto 5. No solo la corrosión la afecta, la pileta ha sido victima de vandalismo y de intento de extraccion de uno de los lados de su pedestal, lo cual ha afectado su estrutura. (Archivo)

Esta plazuela y alrededores formaron partes del Centro Histórico del Callao, sin embargo con la construcción de la actual avenida  Dos de mayo a mediados del siglo XX se marco una división y que fue mas notoria con la declaración de patrimonio cultural que no incluyo esta plazuela y otras calles del Callao.

Si hablaramos de las tradiciones y estampas de la zona, sin duda el más importante es el “aguador” o “aguatero”  que tiene mucho que ver son su historia y origen de su nombre. Tambien tenemos a las vendedoras de leche y  a los vendedores de “Revolución Caliente”

Foto 6. Esquina Moquegua y Venezuela (Archivo)

Pero tambien tenemos personajes importantes como Oscar Avilés “La Primera Guitarra del Perú” , la plazuela se encuentra ubicada a la altura de la cuadra 5 del jiron Zepita y el Sr. Avilés nació en el N° 653. Podemos decir con orgullo que el Callao fue cuna de grandes artistas criollos. Precisamente en 1995 la Municipalidad del Callao en un homenaje al artista criollo, denominó a la cuadra 6 de Zepita como cuadra “Oscar Avilés Arcos”.La última remodelacion de la plaza fue en el 2008, los padrinos fueron la cantante Cecilia Barraza y el guitarrista criollo. 


Foto 7. Esquina Zepita y Moquegua. Todavía podemos apreciar casas de inicios del siglo pasado. (Archivo)

La Plaza de los Burros es mencionada en varias semblanzas del Callao, pero quizás una que vale la pena destacar es la obra del mismo nombre y escrita por el chalaco Antonio Gazis y que esta inspirada en esta tradicional plazuela.

Foto 8. Ezquina Zepita y Monteagudo, en la parte derecha de la casa se puede apreciar la placa conmemorativa que denomina a la cuadra 6 : Calle Oscar Aviles Arcos. (Archivo)

Es importante que pileta de la plazuela San Roman sea declarada Monumento y se incluya dentro de la lista del patrimonio cultural por los siguientes motivos:
  • Es parte de la historia y memoria de uno de los presidentes mas importantes del Perú, el Gran Mariscal Ramon Castilla.
  • Fue testigo de importantes hechos históricos  como la rebelion vivanquista en la que el Callao fue declarado Provincia Constitucional.
  • Formo parte del espacio urbano de la plaza Matriz.
  • Fue una de las fuentes que abasteció de agua el Centro histórico del Callao, es importante saber que durante el S. XIX el puerto sufrió de serias deficiencias de agua.
  • La empresa que gano la licitación para esta obra fue Pacific Steam Navigation Company, una de las empresas mas influyentes en al historia del Centro Histórico chalaco y del mundo.
  • De acuerdo al articulo III de la Ley de Patrimonio Cultural cuenta con presunción legal.
  • Tambien es importante mencionar que la plaza y su entorno deben ser protegidas y recuperadas ya que este lugar formo parte del desarrollo social del Callao hasta mediados del S. XX.

Foto 9. Esquina Venezuela y Moquegua (Archivo)

Por otro lado es importante la recuperación de este espacio público por parte de la Municipalidad del Callao respetando el entorno urbano. Las tendencias actuales en urbanismo hablan sobre la recuperación de los espacios públicos junto con la participación de la comunidad. Esta plazuela es una de las mas tradicionales del Callao y nuestra ciudad necesita más areas verdes y espacios donde la gente pueda disfrutar y que mejor que reconociendo su propio espacio e identificandose con el. Definitivamente una intervención adecuada disminuiría la inseguridad en la zona y la participación de la ciudadanía.

Foto 9. Plaza de los Burros (Archivo)


Foto 10: Ubicación de la Plaza (Fuente: Google maps)



Bibliografia
Cruz, A. (1951). Mis 25 años de peridista. 1926 - 12 de Octubre - 1951. Callao.
Guerrero, J. (1970). Callao, ante mas de un siglo chalaco (Ex: "Mas de un Siglo Chalaco" (Vol. IV). Callao.
Humberto Currarino, A. P. (2017). Las tarjetas postales del Callao de Eduardo Polack Schneider. Pionero de la Tarjeta Postal del perú 1901-1915. Callao: Altazor.

Quiroz, F. (2007). Historia del Callao: De Puerto de Lima a Provincia Constitucional. Lima: Fondo Editorial del Pedagogico San Marcos.

martes, 17 de marzo de 2020

Cámara de Comercio y la Producción del Callao


Importante institución chalaca creada en 1887 como “Cámara de Comercio”, considerada la “Decana del Perú” por ser la primera y más antigua del país. Con sus 133 años la institución ha tenido diferentes locales y todos ubicados en el Centro Histórico del Callao.  Entre sus fundadores se encuentran importantes personajes del Callao como Santiago Elizalde, José Dañino, Faustino Piaggio, Miguel Canessa, Miguel Muelle o empresas como la Compañía peruana de Vapores, Grace Brothers & Cia, Nosiglia Hermanos, Conroy & C. Thomas, Colville & Cia., etc.  Todos ellos tuvieron que ver en cierta manera con la fisonomía del centro histórico y también con la historia del puerto.
Hemos revisado la publicación con motivo del Centenario de la institución donde recogemos información sobre sus sedes, estos locales ocuparon y ocupan actualmente importantes espacios del puerto. Definitivamente la Cámara de Comercio forma parte de la historia del puerto. 

Primer local: Calle Daniel Nieto No 137.


Foto 1: Archivo personal

“Este fue el primer local ocupado por la Cámara. Construido en los primeros años de la república, está en la calle Daniel Nieto No 137. En los altos de este inmueble funcionaba la institución y por ocuparlos pagaba la merced conductiva de cuarenta soles hasta 1927. También allí estaban las oficinas ̶ en otro espacio de segundo piso ̶   de la Cerro de Pasco Copper Corporation.”

Nota. - Conocida como la Casa Conroy, es patrimonio cultural de la nación y considerado monumento, actualmente está a punto de colapsar debido a su antigüedad y al descuido de los propietarios y autoridades responsables.


 Foto 2: Archivo personal


Segundo local: Calle Constitución No 266.

“Desde 1927 hasta 1971 la Cámara estuvo en este local, propiedad de la Sociedad de Beneficencia Publica de Lima. En el segundo piso se abonaba, por el uso respectivo, noventa soles al mes en los primeros años. Está situado en la calle Constitución No 266. Fueron cuarenticuatro años de vida institucional los que transcurrieron allí hasta pasar a la moderna edificación que hoy ocupa la institución.”

Nota. – Esta casa se encuentra ubicado a un costado de la Casa Ronald, funciona como negocio en el primer piso y vivienda el segundo piso, en el 2018 sufrió un incendio en su interior que no paso a mayores. Su estado de conservación es moderado.








Foto 3: Archivo personal


Tercer local: Calle Miller 450 - 2do Piso.

“En 1971 la Cámara paso a su local propio, ubicado en el segundo piso de este moderno edificio, con frente a la Plaza Miller y que lleva el No 450. La adquisición del local propio significo un tremendo esfuerzo que ha demorado nada menos que once años en culminar, pero que significa un timbre de orgullo para la institución, que ahora radica en espacioso local, elegantemente presentado y con diseño funcional.”

Nota. – Edificio moderno, construido entre 1966-1969. Diseñado y construido por el reconocido arquitecto Enrique Seoane Ros.  El edificio se encuentra en buenas condiciones, pero descuidado en el exterior.


Foto 4: Archivo personal


Bibliografia:
Primer Centenario 1887-1987, Camara de Comercio y la Producción del Callao. Lima 1987.