lunes, 30 de enero de 2023

SOBRE EL AUTOR DEL MONUMENTO A MIGUEL GRAU EN EL CALLAO. Una precisión necesaria a una duda de muchos años sobre el autor del monumento ubicado en la Plaza del Callao.

       Si hay algo que caracteriza a la historia de la Provincia Constitucional del Callao es que gran parte de ella no se encuentra documentada y es un tema que investigadores e historiadores venimos señalando desde mucho tiempo atrás. Por otro lado, esta el tema del clásico “copia y pega” que en el caso de mi generación llamaríamos solo “copiar” lo que a lo largo del tiempo además de ser ilegal ha hecho caer en error a toda persona que busca información sobre nuestra ciudad puerto y más si los que copian y pegan no citan la fuente.

    Esta breve introducción es necesaria porque la nota de hoy es sobre el monumento del héroe más importante del país y que se ubica en una de las plazas más conocidas del Callao y que además tiene varios reconocimientos como plazas, avenidas, escuelas y esculturas, etc.


Figura 1. Monumento a Grau  
Foto: Archivo personal


    Ok, vamos al punto.  A lo largo de muchos años se ha venido repitiendo que la escultura de Miguel Grau ubicada en la plaza del mismo nombre corresponde a un artista de apellido Bartolini por ahí también han mencionado el apellido Lanzarinni por que aparece en una de las placas que acompañan el monumento.

Respecto al conjunto es importante tener en cuenta esta línea de tiempo.

1889:     Peter Bacigalupi inicia una suscripción nacional pro monumento Miguel Grau.

1891:     (13 enero) El Concejo provincial del Callao decide erigir el monumento a Grau en el puerto del Callao.

(12 octubre) Se elige la plaza Constitución para la colocación del monumento.

1892:     (30 junio) El ministro plenipotenciario del Perú en Roma remitió a Lima tres proyectos del monumento a Grau de los escultores Maccagnani, Laforet y Bartolini. Fue elegido Bartolini.

Se cambia el nombre de La Plaza Constitución como Plaza Grau.

1897:     (21 noviembre) Se inaugura la plaza y monumento a Grau en el Callao.

 


Figura 2. Perú Ilustrado - Caratula.
Fuente : Google



Figura 3. Perú Ilustrado - Peter Bacigalupi lanza propuesta para erigir el monumento a Grau. 
Fuente: Google



    Desde la propuesta del proyecto hasta su inauguración, es importante mencionar lo siguiente:

-          Según Monteverde “era tradición a fines del XIX e inicios del XX, los concursos públicos para seleccionar un escultor fueran convocados en Europa, periodo en el cual durante y luego de la Guerra con Chile, estuvo paralizada la Escuela Nacional de Artes y Oficios. Donde existía una fundición y se destruyó la fundición de Bellavista de la Marina. Por ello, la mayoría de escultores seleccionados fueron extranjeros.

           La obra demoró alrededor de 08 años desde la propuesta de Baciagalupi por donde desfilaron varios alcaldes en el siguiente orden

 

Hermógenes Maurtua                  1890-1892

Wenceslao Venegas                      1892-1892

Carlos Mackehenie                       1893-1895

Jorge Sharpe                                 1895-1896

Faustino Piaggio                           1896-1898

 

-             Según Monteverde seria “el primer monumento asociado a la guerra con Chile; no busco inmortalizar a través del mármol y el bronce a un solo héroe, … sino a todo el grupo de héroes que combatieron con él en contra los navíos chilenos; como así había sucedido en la década de 1860, con el monumento al combate del Dos de Mayo, donde el objetivo primordial de su mensaje fue perennizar la unión americana esta vez a finde de la década de 1890, lo fue inmortalizar la unión peruana ante Chile.

    El historiador Álvaro Monteverde lo llama Monumento a Miguel Grau y los Caídos en el Combate de Angamos. ¿Estamos de acuerdo? Sobre el significado, nombre del monumento y en honor a quien es un tema interesante a debatir, aunque en las publicaciones de la época revisadas por el autor de la nota digamos que hace referencia al héroe y su plana mayor, lo cierto es que las publicaciones siempre se terminaba mencionando como “Monumento a Grau”.

-              Fue el segundo monumento en honor a Miguel Grau en el país. La primera fue inaugurada en Piura.

-            El nombre de Plaza Grau es el nuevo nombre que se le dió a la Plaza Constitución, (actual Plaza Emilio San Martín) espacio donde se inauguraría el monumento. El cambio de nombre se realizo 6 años antes de levantar el monumento.

 

Sobre el autor.

    Si uno revisa todas las publicaciones respecto al monumento de Miguel Grau en el Callao, uno podrá leer que se repite el apellido Bartolini y una de las primeras referencias sobre el apellido esta en el libro de Néstor Gambetta Bonatti de 1968 “Genio y Figura del Callao” donde indica “el 30 de junio de 1892, tres proyectos de los escultores señores Maccagnani, Bartolini y Laforet, habiéndose aprobado el proyecto del escultor señor Bartolini”. Y al parecer es una de las tantas referencias permanentes que se ha hecho hasta la fecha.

    Sin embargo cuando uno investiga  sobre el autor de la escultura de la Plaza Miguel Grau se encuentra con la sorpresa de que hay varios artistas del mismo  apellido y que el mas contemporáneo a la obra es el escultor italiano Lorenzo Bartolini pero ocurre un problema que este autor nació en Savignano de Patro  en 1777 murió en  Florencia en 1850, cuarentaisiete años antes de la inauguración del monumento a Grau, tampoco coincide con la fecha en que se propuso la obra  ya que fue posterior al fallecimiento del artista. Cabe destacar que Lorenzo Bartolini es uno de los artistas italianos más importantes y prolíficos de su época y si bien varias obras de artistas también se encuentran en América, al parecer no hay nada que lo víncule con nuestro país y mucho menos con el monumento a Grau.

    Por lo que a la fecha no hay mayor información sobre el artista excepto las referencias en diversas publicaciones que mencionan el apellido de “Bartolini” como el autor.

    Revisando bibliografía llegamos a las memorias del Concejo Provincial del Callao de 1894 y encontramos una carta del del ministro Plenipotenciario del Peru en Italia José F. Canevaro dirigida al alcalde del H. Concejo Provincial del Callao, señor alcalde José Mackehenie para negociar el pago del artista por el monumento a Grau. Resulta interesante ya que en dicha carta se menciona el nombre del artista a quien Canevaro llama Pablo Bartolini bien ahora los que conocen un poco el italiano saben que la traducción al italiano de Pablo es Paolo. Así es el nombre del escultor es Paolo Bartolini según la información obtenida nació en Roma 1859 y murió en 1930 en la misma ciudad. Y como podemos ver es contemporáneo con la inauguración del monumento a Grau. Al parecer es un artista poco valorado, sin embargo, una de sus obras más conocidas es “La Cuadriga de La Libertad” ubicado en el “Vittoriano” o “Altar de la Patria” uno de los monumentos más importantes de Roma. Si buscamos en internet es posible encontrar pocas referencias de este artista, pero lo interesante es que mencionan obras de el artista en las ciudades de Orleans y “Callau”.



Figura 4. La Cuadriga de la Libertad de Paolo Bartolini ubicada en el Altar de La Patria  tambien conocida como Monumento de Vittoriano. en Roma.
Fuente: vive,cultura.gov.it


Figura 5. La Cuadriga de la Libertad de Paolo Bartolini ubicada en el Altar de La Patria  también conocida como Monumento de Vittoriano. en Roma.
Fuente: es.dreamstime.com



Figura 6. La Cuadriga de la Libertad de Paolo Bartolini es una estatua de  La Victoria con alas hecha  en bronce que corona  Monumento Nacional de Victor Emmanuel en Roma desde 1927.
Fuente: es.dreamstime.com


Sobre la obra de Grau algunos comentarios:

-              Si analizamos las fotos de la época y las comparamos con las actuales, además del evidente cambio de ubicación del monumento, podemos ver elementos que aparecen posterior a la inauguración.

-          Sobre el boceto o proyecto de la obra fue diseñada por Paolo Bartolini. La pregunta es cuantos elementos corresponden al autor si bien el proyecto indica que incluye medallones y altos relieves. Por ejemplo, es importante destacar que la columna posee 04 placas. Dos de las placas que aparecen en el pedestal del monumento corresponden al Combate de Angamos y otra al Combate de Iquique ¿Son obras de Bartolini? Las otras dos placas al parecer fueron elaboradas por la Concejo Provincial del Callao ya que en una de ellas se menciona sobre la edificación del monumento y en la otra aparece la plana mayor del Huáscar y de su guarnición. Lo interesante es que en la primera placa aparece el nombre de Fun. S. Barbara Lima (¿Fundición Santa Barbara?) y en la segunda placa aparece el nombre de Juan Lanzarinni. Es importante mencionar que en las otras 02 placas mencionadas anteriormente no aparecen el nombre del autor o fundición por lo que queda la duda si corresponden a Bartolini o a Lanzarinni.


Figura 7. Monumento a Grau - Placa del Combate de Iquique
Foto: Archivo personal



Figura 8. Monumento a Grau - Placa del Combate de Angamos
Foto: Archivo personal

Figura 9. Monumento a Grau - Placa con la plana mayor y guarnición.
Autor : Juan Lanzarinni
Foto: Archivo personal


Figura 10. Monumento a Grau - Placa que detalla la edificación de la obra por parte de la Municiplaidad, aqui indica la Fundicion Santa Barbara en Lima. El autor es ¿Juan Lanzarinni?
Foto: Archivo personal


-          Es importante mencionar que posteriormente se colocaron otros elementos como una placa de la Marina Argentina en 1921 con motivo del Centenario de la Proclama de la Independencia, que obviamente no corresponde a Bartolini y así otras placas que lo rodean.


Figura 11. Monumento a Grau - Placa otorgada por la Marina Argentina en 1921.
Foto: Archivo personal

-          Interesante es ver una publicación de la época donde la Municipalidad del Callao pide “el despacho libre de derechos de los cincuenta i cuatro bultos venidos en el vapor “Menes” conteniendo el Monumento de que debe erigirse en esa provincia en homenaje a la memoria del Contra-Almirante don Miguel Grau”. Fechado el 11 de mayo de 1897. (Memoria del Ministerio de Hacienda y Comercio)

-          Sin duda estamos ante un monumento del cual falta mucho por investigar, por lo pronto para el autor de esta nota queda claro que el escultor del monumento a Grau fue el artista italiano Paolo Bartolini.

-          Los documentos y sustentos han sido enviados a la Dirección Desconcentrada de Cultura del Callao para su evaluación y confirmación para lo cual también se ha solicitado su declaratoria como Bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nación y Monumento.

 

FUENTES:

“Memoria que presenta al H. Concejo Provincial del Callao el alcalde Dr. Carlos Mackehenie por el año 1894”, Lima 1894. Imp. Torres Aguirre.

MONTEVERDE Sotil, Luis Rodolfo. Entre la posguerra con Chile y el plebiscito para recuperar a “Las Cautivas”: espacio urbano y escultura publica dedicados a los proceres y héroes de la patria, Lima1839-1939. Lima 2019.

BACIGALUPI, p. El Perú ilustrado, Tema 105-132. Lima 1889.

GOBIERNO REGIONAL DEL CALLAO, Enciclopedia General del Callao. Callao 2021.

viernes, 9 de diciembre de 2022

CALENDARIO CALLAO CENTRO HISTÓRICO - REGIÓN CALLAO 2023


Este nuevo año 2023 lo recibimos con muchas expectativas, nuevas autoridades ocuparan cargos en nuestra región y en sus diferentes municipalidades.  Felices porque también nos acompañan en esta edición nuevos colaboradores que han decidido apostar por la difusión y defensa de nuestro patrimonio cultural y reforzar una identidad trastocada. Problemáticas que deberán ser abordadas por nuestras autoridades con una visión transversal y holística entendiendo que un país que no conoce y no valora su historia y patrimonio está condenado.

En esta nueva edición no solo mostramos imágenes de nuestro centro histórico también de diferentes distritos chalacos: Plazas, calles, monumentos, playas, tradiciones religiosas es una pequeña parte de todo lo que ofrece nuestra región y ciudad puerto, pero no solo eso el almanaque 2023 contiene las principales efemérides chalacas, estamos seguros que en la próxima edición seguiremos enriqueciéndolo.

El principal objetivo de nuestro calendario “Callao Centro Histórico – Región Callao 2023” tiene como objetivo reforzar nuestra identidad a través de imágenes de nuestro patrimonio cultural material e inmaterial que muchas veces pasa desapercibido tal vez por la rutina o por desconocimiento.

Estamos seguros que el calendario chalaco lo acompañará todo el 2023 que también aportará y brindará información a muchos hogares chalacos.


CARACTERISTICAS:

- Impresión full color 

- Papel couche 250 gr.

- Tamaño: 29 x 41 cm

- Anillado

- Temática: Centro Histórico del Callao y Region Callao (imágenes actuales)

- Incluye principales efemérides de la Región Callao

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sábado, 6 de agosto de 2022

EX HACIENDA VILLEGAS Y SU DECLARATORIA COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACION.


Origenes de la Hacienda Villegas, era conocida como La Hacienda La Palma en el Siglo XVIII , al respecto Fernando Flores-Zuñiga en su libro "Haciendas y Pueblo de Lima" a mediados del siglo mencionado "pertenecería al oidor de Lima don Manuel Antonio Cousio de Villegas, abogado gallego que le otorgaria su identidad agrohistorica".

Adjunto un plano ya conocido de 1800 en el que podemos apreciar las haciendas existentes en aquella época, lo que nos permite ver la importancia que tuvo la hacienda.











Es importante su declaratoria como Patrimonio Cultural de la Nación.

jueves, 14 de julio de 2022

El 10 de enero - Día del Trabajador Marítimo - Portuario.

El 10 de enero se celebra el Día del Trabajador Marítimo - Portuario del Perú. Nuestra ciudad-puerto, es el punto de inicio para el desarrollo de esta actividad que debería ser revalorada. No olvidemos que el primer puerto del país estuvo y esta en tierras chalacas que las operaciones comerciales maritimas se iniciaron en el Callao. La presencia del trabajador portuario en el desarrollo economico de nuestra ciudad-puerto y del Perú es innegable. Considero que las instituciones chalacas deberían analizar y tomar en cuenta su aporte en el desarrollo de nuestra region y del país a lo largo de la historia.

El Centro Histórico del Callao contaba hasta hace poco con un monumento al trabajador portuario y que también recuerda la lucha por la jornada de las 8 horas de trabajo donde el Callao tuvo una participación importante. Sería importante que La Municipalidad Provincial del Callao recupere el monumento en honor a los impulsores del desarrollo del puerto del Callao y que muchas veces han sido victimas de estigmas, tambien de abandono y maltrato de nuestras autoridades y de los gobiernos de turno.

El monumento se encuentra en el cruce de la avenida Dos de Mayo y el Pasaje Stiglich, al costado de la Oficina de Correos del Callao.

PD.- Sería importante una puesta en valor del entorno y que la estatua recuperada este a la altura de los trabajadores chalacos. Lo mejor sería una convocatoria regional a nuestros artistas y presenten una obra a la altura de los chalacos. Se lo merecen.




Figura 1. Archivo personal




Figura 2. Archivo personal




Figura 3. Archivo personal

jueves, 17 de junio de 2021

Iglesias y Conventos del Callao, antes del terremoto de 1746.


La Iglesia Matriz, La Capilla de Guadalupe y la Iglesia Santa Rosa no fueron las únicas del Centro Histórico del Callao. Antes de ser construidas, existieron otras más y que no llegaron hasta nuestros días.

Desde el virreinato a la fecha, nuestro país conserva aún su religión católica, lo que significó la construcción de importantes templos. En la capital como en otras ciudades se construyeron edificaciones religiosas que aún perduran hasta nuestros días y el Callao no fue a excepción, donde las principales órdenes religiosas construyeron sus templos, sin embargo, no tuvieron la misma suerte que sus pares en otras ciudades.

Muchos no saben que antes de la Fortaleza del Real Felipe, existió otra en la misma zona y que la duplicaba en tamaño. En el Siglo XVI nuestra antigua ciudad-puerto fue una ciudad comercial fortificada y que fue conocido como el “Presidio” del Callao. Es importante mencionar que en su interior se encontraban las plazas, iglesias, viviendas, comercios e instituciones portuarias, etc.




Figura 1. Callao antes del terremoto de 1746, en la leyenda 
se indica las iglesias existentes en esa época,



El Callao en aquella época contaba con 7 Iglesias:

-          La Mayor o Matriz (la más antigua y que se edificó por 1555)

-          San Agustín

-          Santo Domingo

-          San Francisco

-          La Merced

-          La Compañía

       San Juan de Dios

Como se puede apreciar agustinos, dominicos, franciscanos, mercedarios, jesuitas y hospitalarios de San Juan de Dios (a cargo del hospital) contaban con sus conventos en el primer puerto.



Figura 2. Presidio del Callao, reproducido por Nestor Gambetta para le libro "Real Felipe del Callao", donde indica las antiguas iglesias que existieron antes del tsunami de 1746.


Sin embargo, el terremoto y tsunami del 28 de octubre de 1746 desapareció las murallas del Callao, su núcleo urbano y la gran mayoría de vidas que en ella se encontraban. La tierra tembló a las 10 de la noche, las construcciones se derrumbaron y luego llego el tsunami.

El resto es historia…

 

PD. -   Es interesante tener en cuenta la influencia y poder de los jesuitas que también estuvieron en el Callao y que adquirieron los terrenos de lo que fue la Hacienda Bocanegra, donde aún existe una iglesia de la época llamada Virgen del Tránsito.

Tampoco olvidemos la Iglesia Carmen de la Legua perteneciente a las Carmelitas donde se encuentra una de las imágenes más veneradas del Callao y que convoca a una de las procesiones más grandes de la provincia: La Virgen Carmen de la Legua.

Estas 02 ultimas iglesias se encuentran bastante alejadas y fuera del Centro Histórico del Callao y que no fueron muy afectadas por el movimiento sísmico de la época y que aún perduran hasta nuestros días.

 

Fuentes. -

AUGUSTIN, Reinhard.  Las Murallas Coloniales de Lima y Callao. Lima,2012.

DE LA BARRA, Felipe. Monografía Histórica del Real Felipe del Callao. Callao, 1954.

MARIATEGUI, Ricardo. El Callao Asilo de Las Leyes y de la Libertad. Lima,1957.

OSBORNE, T. A true and particular relation of the dreadful earthquake which happen'd at

Lima, the capital of Peru, and the neighbouring port of Callao. Londres, 1748


 

martes, 25 de mayo de 2021

LA HACIENDA VILLEGAS, un inmueble con valor patrimonial.

La Hacienda Villegas

Las Haciendas en el Callao

Las Haciendas forman parte de la historia del agro peruano, surgen en la época virreinal hasta mediados del siglo XX. A lo largo del antiguo camino del Callao a Lima se desarrollarían diferentes haciendas cada una con diferente extensión. Las Haciendas se median en fanegas o hectáreas, muchas de ellas fueron asimiladas o absorbidas por otras haciendas a lo largo de su existencia, otras heredadas y otras creadas en los 2 últimos siglos por algún interés en especial.

Según Fernando Flores-Zúñiga en su libro “Haciendas y Pueblos de Lima” (2017), nos ofrece una interesante reseña sobre las haciendas en el Callao, quizás la más antigua de todas es La Hacienda Miranaves de la que se tiene noticias desde el siglo XVI.

El autor señala las siguientes haciendas:

1.       Miranaves

2.       Santa Marina

3.       Barboza / Villegas o La Palma

4.       Baquijano

5.       Figueroa o Aguilar

6.       Chavarria o San Agustín.

7.       Bocanegra / Santa Rosa



Figura 1. La Hacienda data de inicios del siglo XX, es una planta y sus últimos ocupantes fueron la familia Gervasoni hasta la implantacióon de la Reforma Agraria. (Archivo)


Es importante mencionar que la mayoría de las haciendas indicadas ya no existen y solo queda el nombre, ya que se construyeron sobre ellas avenidas y urbanizaciones o forman parte de los distritos chalacos. Además, es importante tomar en cuenta que a lo largo de su evolución tuvieron diferentes nombres o sobrenombres debido a los cambios que sufrían en su extensión.

Para el chalaco, le resulta familiar los nombres de Urbanización Santa Marina, Hacienda Bocanegra, Urbanización y Avenida Santa Rosa, Calle Miranave, Cementerio Baquíjano como recuerdo o referencia de su existencia.



Figura 2. La Casa Hacienda o Casa Principal es lo único que queda en pie de la Hacienda Villegas. (Archivo)


Figura 3. La fachada y parte de su interior al parecer se mantiene, a pesar de los recortes que se nota ha sufrido en las últimas décadas. (Archivo)



Actualmente podríamos afirmar que existen solo 02 haciendas en el Callao o lo que quedan de ellas, ya que las demás fueron devoradas por el avance de la ciudad o mal llamada “modernidad”: La Hacienda Bocanegra y la Hacienda Villegas, la primera tiene recuperada su capilla y parte de la hacienda, la segunda prácticamente desaparecida de la que solo queda la casa principal y que se encuentra muy deteriorada.



Figura 4. La casa hacienda se encuentra ubicada a pocos metros de la via férrea del Ferrocarril Central del Perú, importante patrimonio industrial del país, lo que aumenta mucho mas el valor patrimonial de la zona. (Archivo)


La Hacienda Villegas

Flores-Zuñiga cuenta datos interesantes sobre esta hacienda, lamentablemente como suele ocurrir, hay mucha información del Callao por investigar, descubrir y mucho de su patrimonio no está documentado, sobre el lugar el autor menciona:

-          En documentos de 1825 se menciona de restos de restos arqueológicos llamados “Huaca de Villegas”.

-                  El autor menciona que estaría relacionada con el antiguo “ñan” (actual Callejón de Villegas, límite de la Hacienda”).

-              También ocurrieron algunas reyertas entre sitiadores y defensores de las fortalezas del Callao en enero de 1826.

-       Su nombre original fue Las Palmas (S.XVIII) y su dueño fue Don Manuel Couso de Villegas, oidor limeño, abogado y de origen gallego “que le otorgaría su identidad agrohistórica”.

-          Para la tercera década del siglo XIX, le pertenecería al británico John Tomas. Para entonces, la Hacienda Villegas absorbería a la Hacienda Barboza.

-          Luego pertenecería a la mega hacienda “La Chalaca” creación de Enrique Meiggs, cuyos sucesores testamentarios quedarían en su soberanía a partir de la segunda mitad de la década de 1870.

-          El autor nos relata una denuncia que realizo el Sr. Pedro Zoto a Enrique Meiggs ya que parte de sus terrenos fueron arrebatados, finalmente la denuncia fue declarada infundada, perjudicando al humilde agricultor y favoreciendo a Meiggs.

-          En el Siglo XX para la década del 30, la hacienda pertenecería al industrial italoperuano Don Eduardo Lavaggi, convirtiéndose la hacienda como proveedor para su industria molinera.

-          En la década de 1940, José Manuel Suito Musante hereda la hacienda, la cual decide venderla a la compañía urbanizadora “Nuestra Señora de La Legua” que transformaría la ancestral chacra.

-          Posteriormente, vendría La Reforma Agraria en la década de los 70 y los propietarios de aquella época deciden vender. Y se inicia su proceso de lotización.


Figura 5. Mapa de 1876 levantado por orden de Enrique Meiggs, empresario que construyó el ferrocarril Lima - La Oroya, también tuvo que ver con la modificación de los terrenos de las haciendas del Callao.


Figura 6. Plano de la Provincia Constitucional del Callao de 1889, en la area marcada podemos apreciar la ubicación de la Hacienda Villegas. Aún no empezaba el crecimiento urbano e industrial del Callao. 

Si analizamos el mapa actual del Callao, Los antiguos límites de la chacra serian:

Por el norte, Jirón Huancavelica/Meiggs

Por el Oeste, Jirón Callejón de Villegas y la avenida Santa Rosa/Juan Pablo II

Por el Este. Jirón Aguilar y avenida Juan Velasco Alvarado

Por el sur: Avenida Oscar R. Benavides o Colonial

“La Urbanización 10 de junio es el escenario barrial de lo que fue la hacienda y que ahora es sede del centro comercial MINKA y de un conjunto de industrias apostada desde la década del 1940 sobre la avenida Argentina y que surcan las desaparecidas tierra de Villegas”.

Además, forman parte de los terrenos de la ex - hacienda: La Urbanización “Santa Cruz”, Urbanización “San Fernando Etapa 1”, Urbanización “Cooperativa Trabajadores Unidos”, etc.

En la actualidad existen restos de la Casa Principal de la Hacienda construída en la década de los 30 por los últimos ocupantes, la cual se encuentra en preocupante estado de deterioro y que ha sido mutilada poco a poco.  

La casa se encuentra en el cruce de la Avenida Santa Rosa, Enrique Meiggs y el Pasaje Villegas. A 02 cuadras del Centro Comercial “MINKA” y al costado de la via férrea del histórico tren del Callao a La Oroya.

Sus últimos ocupantes hasta el inicio de la reforma Agraria fue la familia Gervasoni, la hacienda tenía producción agrícola, pero sobre todo ganadera, además de un Haras o criadero de caballos.

Actualmente, una familia cuida y da mantenimiento a la casa, al parecer vive bastante tiempo en ella.

La Hacienda Villegas aparece en documentos históricos sobre la demarcación de la Provincia Constitucional del Callao. También figura en diferentes planos o mapas de época donde se puede ver la evolución de la ciudad.


Figura 7. Mapa de 1969, elaborado por el Instituto Nacional de Planificación para el libro "Atlas Geográfico y de Paisajes Peruanos"


Figura 8. La Hacienda Villegas (2021) al día de hoy, ahora desapaercida ante el avance de la ciudad.  Solo sobrevive la casa principal. Fuente: Google Maps



La pregunta seria porque son importantes las Haciendas y porque debemos conservarlas. He ensayado algunas respuestas:

-          Porque forman parte de la historia del nuestra ciudad - puerto. Ya que en algunas han ocurrido hechos históricos.

-          Algunas haciendas están vinculadas con las órdenes religiosas

-          Forman parte de la historia y desarrollo de la agricultura de nuestro país y fueron un factor importante en la economía desde el virreinato.

-          El estudio antropológico y social de las haciendas son importantes ya que fueron lugares donde la diferencia social, poder y riqueza fue notorio. Además de ser asentamientos humanos y centros laborales.

-          Las técnicas de cultivo utilizadas, los productos cultivados

-          Muchas haciendas construyeron casas de gran valor arquitectónico.

-          Muchas haciendas con el tiempo se industrializaron y dejaron importante patrimonio industrial.

-          No son mencionadas en los cursos de historia local.

-          Porque en el país contamos con muchas casas hacienda de gran valor arquitectónico o histórico y deben ser recuperadas y consideradas como Patrimonio Cultural de la Nación.

-          Y por muchas otras razones…



Figura 9. Esta imagen pertenece al video publicado de la hacienda, donde se puede apreciar la antigua hacienda, la vía del tren, los establos y chacras. Es interesante ver al fondo el area ubicada actualmente por la MINKA y tambien los terrenos que pertencian a la empresa RANSA y por donde ahora pasará la nueva avenida Santa Rosa y que pone en riesgo lo que queda de la casa principal. Fuente: https://youtu.be/HFDqtnz4dlo



Sobre La Casa Hacienda Villegas

-          Consideramos que La Hacienda reúne condiciones para ser considerada como patrimonio cultural industrial de la nación por los atributos que reúne en la agrohistoria del país.

-          Se encuentra ubicada a pocos metros de la línea férrea más importante del país y que debe ser considerado patrimonio cultural industrial de la Nación, no solo por que recorre los terrenos que tenía la antigua casa hacienda. También por otros atributos y por ser consideradas en su momento obra maestra de la ingeniería mundial.

-          La construcción del Ferrocarril Central del Perú, obra de Enrique Meiggs está vinculada con la historia y desarrollo de las haciendas por las que cruzo la vía férrea y en el que Meiggs tuvo mucha influencia sobre sus terrenos, el cual merece una investigación.

-          La Hacienda forma parte de la historia del desarrollo limítrofe de nuestra ciudad – puerto y están vinculadas al desarrollo y expansión urbana e industrial del Callao.

-          La casa hacienda se encuentra ubicada en la Urbanización Santa Cruz a un costado de la Avenida Santa Rosa y con la construcción de la nueva avenida es posible que se vea afectada por lo que es importante se considere su presunción como patrimonio cultural.

-          La fachada de la casa hacienda no ha sufrido muchas alteraciones, pero sus alrededores si por lo que requiere una intervención para mantenerlo, la casa al parecer es de base de piedra y muros de quincha.

-          La restauración de la casa hacienda sería un gran aporte para la historia del Callao y la zona que la rodea. Además, forma parte de un contexto histórico. Convertir este lugar en un punto de cultura aprovechando que la casa hacienda se encuentra en una zona histórica industrial y además cuenta a pocas cuadras de un centro comercial donde se podría articular y promover con ella parte de la agrohistoria del Callao y del país.

-          Porque aún se mantiene la procesión de la Santísima Cruz de Villegas que actualmente existe y que se venera desde mucho tiempo atrás hasta la actualidad. La población lo saca en procesión anualmente y debería formar parte de nuestro patrimonio cultural inmaterial. En décadas anteriores los trabajadores, los pobladores de la hacienda y del Callejón Villegas y los hacendados acompañaban a la Cruz.

-          La recuperación de esta casa es importante para el rescate de la memoria e identidad no solo de los habitantes de la urbanización Santa Cruz, también para los habitantes del Callao.




Figura 10. Imagenes del momento en que pasa el tren  que viene de la Sierra, testigo de los cambios que ha sufrido la Hacienda Villegas.


Figura 11. Es importante recuperar este espacio con un importante contexto cultural aprovechando el centro comercial cercano y la avenida nueva que se construirá.


La pregunta es :

¿La Hacienda Villegas debería ser declarado patrimonio cultural de la nación?


Existe un video en internet de Ernesto Gervasoni sobre su familia, y que fueron los últimos ocupantes de la Casa Hacienda y donde aun podemos apreciar la casa principal existente hasta nuestros días.

El link es: https://youtu.be/HFDqtnz4dlo

AQUÍ EL VIDEO





Bibliografía

1956      COSTA, Lázaro, Monografía de la Provincia Constitucional del Callao.

1966      ASOCIACION NACIONAL DE GEOGRAFOS PERUANOS, Demarcación Política del Callao Volumen 1. Lima.

2017      FLORES – ZUÑIGA, Fernando, Haciendas y Pueblos de Lima. Tomo V, Volumen II: El Callao y Bocanegra. Lima.

Links:

https://youtu.be/HFDqtnz4dlo

www.museodelferrocarril.org

https://youtu.be/cV3Jm_AbUJA

https://youtu.be/aAmXxyfRrmY

https://youtu.be/XoIUrS_hbnY